При всей бесконечной разности мира вавилонского, мира египетского или мира древних индских цивилизаций, было у них и нечто общее: все они исходили из принципа отличия бога и человека, причём отличия качественного, а не количественного. Боги, как и духи, были другие, у них была иная природа и иная... душа, если можно так выразиться. Человек не мог ( Read more... )

Если поискать самое распространенное определение, оно будет выглядеть примерно так: «люди чего-то не знали, они это как-то объясняли, потом появилась наука и мифов не стало ( Read more... )

Итак, надеюсь, мне удалось показать, в каком мире жили египтяне. Этот мир был с одной стороны куда проще нашего - в нём были четкие критерии должного и недолжного, не было лишних заморочек (таких, как совесть, мораль и тому подобное), он был устроен очень чётко и понятно. Боги, в сущности, играли в нём роль довольно служебную: они отвечали за какие ( Read more... )

Великие цивилизации - как учит нас наука история - всегда рождались из рек. Река давала ил - удобрение, давала воду и давала лучшую из дорог для связи между поселениями. Но они все были разные: были мирные, были буйные и порожистые, были веселые и озорные... а Нил был спокоен и предсказуем. Он всегда разливался в одно и то же время, он не стремился ( Read more... )

Вы никогда не задавались этим вопросом? Думаю, никогда - слишком уж очевиден ответ ( Read more... )

Разобравшись, откуда миф взялся и почему так долго прожил, можем наконец приступить к более внимательному разбору тех культур, о верованиях которых нам хоть что-то известно и которые при этом относятся к древнейшим ( Read more... )

Чаще всего приходится слышать фразу "Сказка - гробница мифа", дитя отмершего мифологического сознания и так далее.
Фраза эта не совсем даже ошибочна; действительно, сказка в значении "чудесная история, в которую никто не верит", в литературном, то есть, значении - дитя умершего мифа.
Но исторически вышло немного наоборот: не миф породил сказку - но ( Read more... )

Внимательные читатели, наверное, не могли не заметить, что я как-то обошёл одну тему, представляющуюся современному религиоведению особо важной: тему инициации и связанных с ней обрядовТому есть причины, и важнейшая из них проста: инициация лежит отдельно от прочих религиозных проявлений и исток её - тоже иной, чем у доселе упомянутых вер. Магизм и ( Read more... )

Само выражение человеку, по жизни с исторической наукой никак не связанному, должно быть, покажется довольно абсурдным ( Read more... )

И вот мы на пороге великого события: первого глобального переворота в религиозной жизни человечества. Строго говоря, даже больше того: мы - на пороге рождения религии. Той самой, которая вознесет к небесам мегалиты и научит хоронить покойника с лучшими его вещами, а там - и с женами, рабами и боевым конём. Той, во славу которой будут литься реки ( Read more... )